1999年11月，王先胜发现和破译老子太极图及绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰。 

2001年1—2月，王先胜在写作《伏羲画卦》的过程中完成“考古纹饰学”的基本构想。 

2001年11月，王先胜参加第六届全国科技考古学术讨论会（广州），提交论文《中国新石器时代历书实物的发现和释读》。

2002年6月，王先胜在重庆图书馆发现吉林大学教授、博士生导师吕绍纲先生的论文《〈老子〉思想源自〈周易〉古经吗？》（《周易研究》2001年第2期），其认识与王先胜研究绵阳木胎漆盘图案、符号所得认识完全吻合，是不同学科、思路和材料得来的互证。

2003年6月，王先胜论文《绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰释读及其重要意义》发表于《宗教学研究》（2003年第2期），后获四川省第11届“社科优秀成果奖”。

2003年9月，中国科学院国家天文台研究员、博士生导师赵永恒致函王先胜，说明根据国际上新岁差公式计算，二十八宿始建年代只能是距今8000年前，与王先胜根据考古资料、器物纹饰研究得出的认识互相佐证（赵永恒、王先胜《关于中国古代文明的通信》，http://xiangyata.net/data/articles/a02/412.html）。

2004年5月，王先胜论文《凤雏甲组建筑遗址性质探讨》发表于《烟台师范学院学报》（哲学社会科学版·2004年第2期）。

2004年12月，王先胜论文《关于尖底瓶，流行半个世纪的错误认识》发表于《社会科学评论》2004年第4期（头条），并为《中学历史教学参考》（2005年第6期，头条）转载，为《社会科学报》（2005年2月17日）转摘报道。

2005年12月，王先胜论文《鹿台岗原始天文台遗址及其启示》，发表于《武汉文博》（2005年第4期）。

2006年3月，王先胜论文《河南卢氏县出土东汉骨尺纹饰释读问题》，发表于《武汉文博》（2006年第2期）。

2007年3月，王先胜论文《关于建立考古纹饰学的思考》，发表于《社会科学评论》（2007年第1期）。

2007年7月，王先胜参加“2007·中国朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛”，提交论文《红山文化勾云形玉器内涵探讨——兼及古代纹饰的释读及其方法问题》，后发表于《古玉今韵——2007朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》（杨伯达、郭大顺、雷广臻主编），中国文史出版社2008年1月北京第1版。

2007年9月，王先胜论文《考古学家应严谨对待器物纹饰》，发表于《社会科学评论》（2007年第3期），为《社会科学报》（2007年11月8日）转摘报道。

2008年1月，中国社会科学院考古研究所研究员、著名考古学家王仁湘发表与王先胜《考古学家应严谨对待器物纹饰》同类型的文章《彩陶的真相——以三件考古标本为例》（《中国文物报》2008年1月25日），是对王文的呼应和支持。

2008年3月，王先胜论文《文化人类学用于史前研究存在的问题》，发表于《社会科学评论》（2008年第1期,头条）。 

王先胜已著相关著作《破译老子太极图》、《伏羲画卦——中华史前文明之魂》、《史前研究新思路》等100多万字，正在写作通俗读物和资料书《中华文明无字天书》，待出版。

相关研究多次为《社会科学报》、《中学历史教学参考》转载，为《四川日报》、《中国西部》杂志、《广安日报》等报道，已在学术界和社会产生广泛影响。